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蓝与白照例与我们没有什么特殊关系。蓝是蓝，白是白。两种颜色，两种性格迥异的颜色而已，这种迥异差一点就成 |
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了两个极色，因为我们说的蓝，是那种有点质感，有点深沉感的蓝。这么说，不是蓝与白与我们有特殊关系，而是我们与 |
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蓝和白有特殊关系，是我们这个民族特别喜欢蓝与白，蓝与白就生出了无穷魅力。 |
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蓝与白首先附着在纺织品上，我想应该是这样的。纺织对于我们这个民族来说历史太悠久了，从嫘祖算起大概也得有 |
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5000多年的时间，当然她与我们说的蓝白配伍是否有着直接关系也无从考证，但至少她是纺织的一脉渊源。蓝印花布一定 |
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是起源于民间。即使是嫘祖也只能说是民间，嫘祖虽是黄帝的妻子，可是没有后代帝后们那种德行，她是事必躬亲的劳动 |
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模范，不然何以让她发明养蚕？“养天虫以吐丝纶，始衣裳而福万民”，即使后来嫁给轩辕她还是一边辅佐黄帝，一边传 |
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播养蚕技艺。我其实并不想考证蓝底白花或白底蓝花是谁发明的，或许就是许多工人在一个染坊里你一言我一语中凑合出 |
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来的。然而他们并不知道这是一个穿透时间和空间的传大创举。他们用这单调的二重色锁定了一个民族的美学蜜码。他们 |
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当时并不知道它的价值，因为认识价值有时需要时间。就像曹雪芹并不知道自己写作《红楼梦》最难捱的日子就是自己登 |
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上文学圣坛最有价值的日子。凡高在穷困中逝去时可能也不会想到一幅《向日葵》在今天会开出几千万美元的天价。蓝与 |
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白的配伍只有在时间里流淌，流淌，才让人感觉到它原来是一条美丽的河。典雅朴素的蓝印花布的诞生让东方女子的清 |
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丽、温婉一下子凸现在天下所有男人和女人眼前。 |
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蓝与白后来负载在一种叫“青花”的瓷器上。瓷，是china的DNA。中国青花是中国人的胎记。中国人对瓷的钟情和对 |
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蓝与白的钟情在“中国青花”上形成交叉，“中国青花”就成了中国文化的绝美结晶。“青花”始于唐，鼎盛于明清，至 |
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今3000多年历史中不乏珍品，所以有人曾说“中国青花”是中国人的油画精品。于是忽然记起“青花”历史长河里的一段 |
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小折子：主管烧造瓷器的大臣请示五代后周皇帝柴荣拟烧瓷器颜色，柴荣大笔一挥：“雨过天青云破处，这般颜色烧将 |
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来。”真是好潇洒，烧瓷的大臣和工人们你们去琢磨吧，想象的空间大着呢。但是，中国百姓高智商者毕竟不少，终归烧 |
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出了令主子满意的作品。这大概就是恐惧效应一说了。所以，到了宋代人们就索性将青花叫作“天晴”、“天青”。看 |
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看，这不艳不晦的光与色，这缠枝莲、折技桃、三果图变化万千的图案，这刻画、画画、印画的装饰技法，凝聚了多少能 |
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工巧匠的智慧。然而，不管是帝皇的“威”也好，百姓的“慧”也罢，创造总有一个主观依据，不知怎么我忽然就觉得中 |
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国人白晰细腻的皮肤、柔和舒展的人体轮廓与青花洁白细致的釉面优雅流畅的造型，中国人敦纯绵厚的文化渊源与青花质 |
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朴深邃的色彩，何其相似乃尔。这固然印证了环境酝酿文化的说法，但反过来思考，这已生成的文化，很大程度上是人的 |
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自恋。 |
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蓝与白印在面上，烧在瓷上，溶在人液中，当我们置身蓝与白的世界，我们的心情淡泊而宁静，我们的目光敏锐而深 |
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邃，我们的思维清晰而高远。蓝与白，这就是中国人的颜色，智者的颜色。(作者：邹丽雅) |
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