槐幄如云，榴花半吐，又是一年端午至。
端午节，包粽子、赛龙舟、佩香囊……这些丰富多彩的民俗活动背后，寄托了人们对于美好生活的无限向往。抚今追昔，古人今人都将这种美好愿景和家国情怀落笔成文，藏于诗词佳作当中，化作记忆，加以传承。
端午节小孩佩香囊，有避邪驱瘟之意。苏轼《浣溪沙·端午》写道：“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”人们以五彩丝线系手臂，名之为长命缕；胸前佩挂符箓，以避灾邪。如今，随着人们的物质和精神生活都富足起来，恶月恶日已经离我们远去，纪念先人们爱国忠义的高尚情操，成为新时代的主流。
万里江山，屈原精神代代流传。千百年来，端午二字已成为传承、弘扬、激发民族精神和爱国情感的载体，是有着符号意义的“根”。
唐代文秀的《端午》中写道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首《端午》诗，表达了诗人在端午节对爱国诗人屈原的怀念之情，更是对昏君奸臣的憎恨和鞭挞。
“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留《离骚》在世间。”北宋张耒的诗，短短数言，也表达了诗人内心的悲苦凄情和对屈原的思念。
文人墨客通过诗词悼念屈原，在家国情怀中积蓄前行的力量，感受中华民族传统风骨中的爱国主义精神，思考民族精神的传承、发展与创新。
江河湖海，龙舟竞渡勇往争先。作为端午节的一项重要活动，龙舟竞渡的场面在诗词中更是蔚为壮观，端午赛龙舟已经化作一种奋勇争先的精神图腾。
唐代诗人张建封曾写过一首著名的《竞渡歌》：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥挠。”作品充分反映了端午节龙舟比赛的壮观场面。
时光在变，人们过节的方式也在悄然改变。但是，节日的背后，人们对美好生活的向往没有变，人们对团结协作、努力奋斗的精神追求没有变，人们对爱国情怀的坚守没有变。
奋进在新时代的亿万中国人民，在继承、发扬端午文化内涵的同时，也将传统节日化作最美丽的文化符号，通过纸笔氤氲出他们心中美好的“筑梦”画卷。
据《光明日报》
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