“乞巧望星河，双双并绮罗。”今天是农历七月初七，一年一度的七夕节。由于牛郎织女的爱情传说，七夕成了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
七夕起源于对星辰的崇拜，有学者推断，至迟在西周时期就已经有了对织女星的崇拜。北京师范大学社会学院讲师贺少雅说，织女星属于天琴座，是北方夜空的第二亮星，古人很早就将织女星作为季节变化的标志。属于天鹰座的牵牛星，其亮度仅次于织女星，两星隔银河相望。
七夕佳节中的 中国式浪漫
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”又是一年七夕节。在这个中国传统节日，牛郎织女银河相望、鹊桥复见的故事更为节日添了几分柔情与浪漫。中国历史上，牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁山伯与祝英台四大爱情故事，承载着美好的中国爱情文化，传承着中国古代劳动人民朴素的爱情观，还蕴含有劳动观、道德观、责任感、进取精神等，为中国传统文化增添了魅力。
“从前的车马很慢，书信很远，终其一生，只够爱一个人。”随着时代的发展，七夕的文化内涵不断丰富，大部分恋人都不再是隔山跨海才能见一面，可以用新媒介传递思念。平淡而真挚、温暖而恒久的文化之美更显耀眼。从相遇、相识、相知、相爱、相许，到柴米油盐、锅碗瓢盆的琐碎日常；在华灯初上的夜晚，与爱人在古老城镇的小巷子里散步闲聊；在炎炎夏日，与家人在院子里乘凉，分享冰镇西瓜。在日常生活中，延绵千年的中华民族婚姻观、家庭观一直滋润着我们，引导我们树立良好家风，营造相亲相爱、其乐融融的和谐家庭氛围。
从“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”到“七夕景迢迢，相逢只一宵”，再到“别离还有经年客，怅望不如河鼓星”，不同于西方人的热烈奔放，古往今来中国人表达感情总是含蓄绵长，用寥寥几笔写尽了爱情的美好。先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵……这些传统文化如同点点星光，让中国传统文化绽放出了夺目光芒。据《湖北日报》
七夕习俗
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。汉代刘歆的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。这是古代文献中最早的关于乞巧的记载。女子手执五色丝线和连续排列的九孔针（或五孔针、七孔针）对月连续穿针引线，将线快速全部穿过者称为“得巧”。
喜蛛应巧
五代王仁裕《开元天宝遗事》中记载：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之。”
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代盛行的七夕节俗。是明刘侗、于奕正同撰的历史地理著作《帝京景物略》记载：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”
供磨喝乐
“磨喝乐”是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为穿荷叶半臂衣裙、手持荷叶。古时无论是达官显贵，还是平民百姓，都用“磨喝乐”来供奉牛郎、织女，借此来实现乞巧和多子多福的愿望。
晒书晒衣
古代，七夕节还有晒书、晒衣的习俗。人们选择七夕晒书是因为七月七日，阳光强烈，据传说是龙王爷“晒鳞日”，人们多在此日暴晒衣服、棉被之类以防虫蛀，读书人也往往在这一天曝晒书籍。据澎湃新闻
牛郎织女真能相会吗
七夕节这一天是我国民间传说中牛郎织女鹊桥相会的日子。牛郎织女的爱情，来源于我国古代人民对夏季夜空的观察和想象。牛郎和织女真能相会吗？他们在“身高”“外貌”“年龄”上是否相配？天文科普专家为您揭秘七夕节中的天文“冷知识”。
中国科学院紫金山天文台科普主管王科超说，天文学上的牛郎星和织女星分别指河鼓二和织女一，它们分别是天鹰座和天琴座的亮星。河鼓二与附近的河鼓一、河鼓三组成一个类似扁担的形状，像是牛郎的扁担。而织女一周边有4颗稍暗一些的恒星，排列的形状有点像菱形，常被看作是织女的梭子。
牛郎和织女真能在七夕节相会吗？王科超说，牛郎星、织女星二者间距离约为16光年，因此二人一直是“异地恋”，即便在七夕节当天也见不了面。打个通俗点的比方，如果牛郎给织女打电话，信号需耗时16年才能传到另一方。不仅如此，牛郎星与织女星之间的距离还在增大，这对“异地爱侣”未来将相隔更远。
天文研究显示，牛郎星与织女星不仅是“异地恋”，还是“姐弟恋”。王科超介绍，织女星的“年龄”约为4.5亿岁，而牛郎星的“年龄”约为1亿岁。织女星的“个头”和“体重”也比牛郎星要大。织女星的质量约为太阳的2.1倍，赤道直径约为太阳的2.8倍；牛郎星的质量约为太阳的1.7倍，赤道直径约为太阳的1.8倍。因为自转速度极快，织女星和牛郎星都把自己“甩”成了椭球状。据新华社
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